：‘好朋友之间吵翻了，使他们复合的是真挚的。’”

——理查德·德华兹，公元16世纪

理查德·罗格斯，埃克斯·威瑟费德教堂的一位牧师在自己公元1588年所写的一篇日记中曾记载了他对自己怀的妻的切担忧：“看到妻所承受的痛苦，临近生产时甚至有生离死别的可能。想想上帝曾庇佑我远离灾祸，而此刻不幸却偏偏要降临在我们上，似乎上帝要将我们生生分离。”理查德随后的一篇日记则记录了他的妻顺利地产下婴儿。

许多男人为了在神上支持妻也饱受折磨，又或是抑住在生产的时候失去她们的恐惧。拉斐尔·杰瑟琳写下了公元1645年在妻预产期时的焦虑。“她有害怕，也到很惊讶，在随后的生产中则承受了大的恐慌，而此时的杰瑟琳只能完全寄希望于上帝，祈求他保佑自己的妻平安。失去妻是我生命中不能承受的痛苦，一想到上帝可能会把她从我边带走，我的心就变得无比脆弱，那时祈求上帝能施与我们仁慈是支持我的唯一神支。”

当父母的喜悦是不可言喻的，而他们的痛苦和忧虑也同样是不为人所知的。

——弗朗西斯·培，公元16世纪

伊扎克·阿彻是桑福克弥登教堂的一位副主教，他在自己公元1670年的日记中曾写：“我的妻在临近产期的时候老是担心自己会死掉。说实话，我也害怕。她尽量克制自己不要那样想。我很理解她的受。有时也会觉得有些欣，因为这可能是与上帝对话的一次机会呢。”阿彻公元1672年的一篇日记记录了他妻的又一次生产，并且经历了“在她看来是死亡的折磨和难以忍受的疼痛，她几度相信自己就要在那个夜晚离开人世了。她的父亲和母亲都来陪着她，我们承受了大的悲痛。”伊扎克·阿彻的日记总共记述了他妻的几次生产经历。

父亲（2）

频繁的怀很显然会增加丈夫们失去妻的危险，但因为当时并没有可靠的避方式，这情况也不可避免。而并不复杂的生育也要涉及吃力的分娩、剧烈的疼痛和长久的悲伤。而且男人们认识到两个生命都于危险之中：他们的妻和未生的孩。

小宝宝来了，可怜的人来了，

你父亲的羞愧，你母亲的痛苦，

生在我怀疑所有的痛苦时，

轻着你自己那不幸的称呼，

唱着摇篮曲，温地包围着，

可怜的人，从不知有人会伤害他们。

——尼古拉斯·布莱顿，《甜摇篮曲》，公元16世纪