那么所有的和尚，早就已经破了戒。这与他们所信奉的佛教教义，显然是背而驰的。

反而是朱元璋的另一个行动，立刻引起了他的关注。他利用友在京城开设的报纸作坊，很快创办了一个大同教教义宣传报。

想必，很多17世纪的士大夫，都会被这个标题雷得不轻。但是，曾经在21世纪居住过一段时间的崇祯皇帝，对于细胞学说已经有了一定程度的了解。

作为帝国的首脑，他已经知了很多友的级人士的名字。而那些人，很多都是历史上赫赫有名的家伙。如果只现一两个，他还可以告诉自己，那上网查重名现象，但是一下了那么多，他就开始怀疑了。

...

“不过，想要让整个理论系足够的完备的话，光凭几个人光凭几年的时间，那都是远远不够的。难说我们的传教活动，周一直这样停顿下去，知完整理论系的现吗？”

牌。于是，作为他的传播者，朱元璋等人，现在可以有恃无恐地行他们的活动了。

就在两人的谈正在行的时候，紫禁城里，崇祯皇帝已经得知了朱元璋城的消息。

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这样说来，显而易见，他们也只不过是一群虚伪的和尚罢了，虚伪的和尚，在传播着虚伪的宗教！(未完待续。(。))

这对于很多明朝的士大夫来说，依旧被当邪-教来对待的大教，竟然在京城没公开宣扬他们的教义，自然是不愿意接受的。

那么，佛家所谓的杀生，就理应包括植和那些微生。这样一来，和小妹妹吃一个白菜，每喝一碗，其实都是在杀生。

至于诸葛亮等人所说的，是因为收留他们的老主公，特别喜历史上的各人，他有哪些人的名字给它们取名，这样的说法，对于生多疑的朱元璋的孙来说，即便是没有漏毫无破绽，他隐隐觉得有些不对，因为在他的心里，你就先为主的觉得，这样的事情，必然有蹊跷。

果然，这篇文章利用的，就是细胞学说，他提，无论是动还是植，哪怕是细小不可见的分微生，皆是由细胞构成的。细胞是生命的最基本单元，它是有活的。

不过，他也知这只是猜测，没有证据的情况下，什么都证实不了，但是他偏偏在这方面，找不到任何证据。

等到第一期大同教教义宣传报来之后，崇祯皇帝立刻动多渠，得到了一大批这样的报纸，然后分发给他们的群臣，要求他们立即参悟其中的理。

但是，崇祯皇帝却没有那么大的排斥心理，他知，友掌握的先科技，一直都是他梦寐以求的，既然有人愿意借助宗教的名义，在帝国境内传播他想要的东西，那自然是他求之不得的事情，至于他们愿意利用的宗教，那自然不关他的事情，谁让愚昧无知的老百姓，只愿意相信这些神神鬼鬼的东西呢！如果换成是他这些事情的话，那恐怕这方式也是不二的选择。

“那就实践多少，就多少理论来。如果不能系统地阐述，那就先不要书，印在报纸上就行了。”

至于皇帝本人，你兴致盎然的拿过了一期报纸，便立刻被其中一篇批评佛教的文章引住了。

“没有实践，哪里会有什么完备的理论系？所以你们现在要的事情，就是为日后的理论，提供足够的事实铺垫。”

朱元璋拍案叫绝：“好主意！”

文章的标题非常的清楚，吃素也是杀生。

朱元璋摸了摸自己的脑袋，有些迟疑地问：“既然现在要行动的话，那我们就没有你说的十三经。”