那些新鲜玩意儿自然引了很多无知的群众前去参拜。不过很让人奇怪的是，他们的宗教竟然没有一个神祗。没有佛祖，没有太上老君，也没有上帝什么的。

“谢大同教教主，哦不对，应该是教皇陛下，给了我这次重生的机会，我希望能够在华夏这片土地上，再次建立一个和和的桃源，只不过这次，不是去建立一个帝国，而是传播崭新的大同教。”未完待续。

当然从严格意义上来讲，就当时的生产平而言，招呼他们为资本主义寡，的确是严重的抬了他们，不过，从他们的社会地位上来看，就算是国的资本主义寡，也不可能拥有着如此大的对于政治的影响力。

适了。”

他们的很多亲戚，前不久已然成了信众，听说这个什么大同教，不但开办学堂，还到教人怎么地，他们的很多理，也是自古以来卫塘听说过的。

这样一来，新的宗教给了很多人一不明觉厉的觉，了解一些情况的山东官员，在第一时间就觉到，这一定是那些人，施展什么特大的申通，把太祖皇帝给复活过来。或者说用了什么神，让还活着的人能够和间或者天上的皇帝说话。

但是对于成基命而言，他都不知什么近代史的东西。除非有人把近代史的界定年限，推到他那个时代去，否则，一无所知就是对她的最好写照。

朱元璋想了想，这群王八的确不了解他百年之后的事情，一时之间，只觉得自己的愤怒无发。他快速地了几气，但是觉自己的火气还没有下去，于是张继续骂：“你看你们把这个大明帝国给治理的，如今内忧外患。奢安之还没有彻底的平息，东北的建州女真，就又造反了。”

朱元璋沙影的这么说，自然是知在场的4位大臣当中。有那么些人的确就是南方资本主义寡的代言人。

朱元璋然大怒，张就骂：“放你娘的驴，你可知？就是你这样的传统，险些毁了我华夏大地，险些毁了我炎黄孙。”

...

“但是这不代表着。你们这帮人可以从中牟利。我知，你们当中有一些人，是依仗着江南士人的支持才上台的，而他们控制了这个国家的经济命脉。现在，国库里连银都拿不来。这可都是你们的功劳啊”

成基命听到朱元璋的话之后，第一个来反驳：“不与下争利，那是我儒学圣教的传统。”

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努力的消消火气，朱元璋的表情逐渐和颜悦起来。这时候他才淡淡地开始正题。

他们认为，那些神祗，都是自人类对自然的恐惧，把一些解释不了的东西，当是神灵的创造，其实，那就是愚昧的象征。

虽然到现在为止，他们当中还有人怀疑前的人是不是朱元璋，但是他们也知，大越帝国最近了一个很厉害的宗教，老家在山东的一些官员，已经听说了他们在那里的传播。

朱元璋的这番话，说的是他在21世纪的时候了解到的近代史知识。

对于朱元璋的这番指责，在场的所有明朝官员，没有一个能够说得话来。