有办法了，怎么说任宝还没有把给敝人踏出的穴坏了。其实他用不着一直在外面跑的，我知道他就在这山里面。要是我真想抓他，在这里守几个人，只要他一回来就跑不了。”独耳狼突然转头四处张望，任宝连忙将头低下。

又听独耳狼说道：“来啊，把先生抬起来，送到家里去。以后先生就住在我家吧。先生若是先走，我必厚葬，若敝人先行一步，也决不让后人亏待了先生。”接着就听得屋内乒乓作响和老鬼客嘶吼的声音，很快那声音就渐远渐去了，周围又恢复了黑暗。

任宝在原地一动不动的等到一切都安静了下来，探起身看看屋内确实没有人了，才顺着回山的路上跑去。他知道独耳狼是害怕他破坏了腾阳穴的风水，所以将父亲抓去当人质的。不过这样也好，至少老鬼客身边有人看护了。不过独耳狼的话正好提醒了他，是啊，自己为什么还留着腾阳穴的风水呢？难道真的将来让自己的仇人后代坐天下不成？自己已经有独耳狼的血样，完全可以破坏他以后的气运啊！他这样想着，返回了山沟。

第二天一早，天蒙蒙亮的时候，任宝将工具物品收拾好出门直奔乱坟岗。尽管已经很长时间没有来了，但是凭着感觉他还是直接就来到了墓穴旁，然而到了那里他就失望了。独耳狼已经将旁边的墓穴都已经铲平了，而且在那穴位所在地已经修好了墓冢。只有左侧的墓道没有封闭，以保持穴内通风。任宝试着扳了扳那石头，才发现那石头已经全部用石灰砂浆粘合，除非用炸药仅凭人力是不可能掘开的。任宝摇了摇头，四周光秃秃的一片，除非自己能够钻到地下去，否则是没有办法将血样放进墓穴内的。他无奈地离开了那里。

晋中因为地处黄土高原，为了最大限度地利用山坡面积，山上开垦的都是梯田，一层层向下铺展，只留有一条曲折的小路供人上山。每层梯田之间大约就是一米左右，任宝为了省事，就那样从墓穴所在的那层跳到下一层，朝前走，又跳下一层，再朝前走，已经快走到了田地的边缘的时候，任宝突然觉得腰间一沉，似乎有什么东西拉住自己的腰裢朝下拽一样。任宝感觉很奇怪，他低头看时，果然那腰裢被坠得直直向下，任宝试探着走了几步，明显感到腰里的东西份量增加了。他迷惑不解地朝后走，却惊讶地看到自己刚才踏过的地方有几个红色的脚印。

任宝蹲下身，好奇地看着那脚印中的红，用手捻了一点，赫然发现那红色竟然是血。他连忙抬脚看自己的鞋底，一滴鲜血缓慢地聚集掉落在地上。却没有渗透入泥土中，饱满地摊在那里。

任宝猛然想起自己洞口昨天杀野鸡时溅到脚上的血，一定是那个了。可是为什么已经干涸的鲜血竟然会重新解凝？任宝脑中猛然想起一件事来，他突然立起了身子，眼睛在附近的地面上搜寻着，当他眼光落到前方不远处时，就僵在了那里。片刻过后竟然坐倒在地，两行泪从眼中流了出来。

其实那片土地上乍一看并无任何异处，和别的坟地一样，只是一片坑凹不平而已，上面有田鼠出没造成的隆起。但是仔细观看就能看出来，那一片片隆起竟然酷肖人的脸庞。

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回复＇28＇：穴的本意是土洞，《说文解字》中说：“穴者，土室也。”《易经·系辞》中说：“上古穴居而野处。”《周礼秋官.疏》：“凡兽皆藏穴中。”因此，穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所。后来人类步入刀耕火种，学会了建造房屋，才逐渐脱离了穴居生活，但是穴却仍然是人类最后的藏身之所，能葬一个吉穴就意味着后代的昌盛。因此才有堪舆踏穴之说。

人有五官七窍以便生气流动，山脉水流也有灵气荡漾其中，等到无路可走之时，便会溢出，在地面上形成孔洞。也就是结穴之所在。普通的穴只需有一丝灵气结穴便是无边福海了，然而更有那数股灵气同脉，最终在一地共泄而结穴，其冲出的形状近似人体器官，口耳鼻眼肛阴等不一而足。正所谓风水上所讲：“外藏八风，内聚九流，阴阳冲和，五官俱全。”

任宝好长时间才平静下心情，他站起来，取出罗盘放在人脸的天庭部位，又把司南放了上去，不知哪里来的力量死死吸住那司南，并在中间的木制罗盘发出吱吱的声音，整个都沉入泥土中，盘面也被司南挤出了印迹。任宝也顾不上惊讶，找准方位后，他站到鼻子即天柱部位，面南背北观看周围的地势。

正面朱雀方位相对的是两条山沟，形似人的两腿，山沟的交汇处郁郁葱葱是一片枣林，正是阴之所在朱雀翔舞；左边青龙方位正是那九曲河床，但是从这里看过去，那河道转弯处的尖角和冲积面正好是一只只鼋昂首而朝，又如中流砥柱一般将河水左曲右折，正是青龙蜿蜒；再看右边白虎方位，巍峨群山屹立

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